Caption

PANNEAU DE C�RAMIQUE AUX SANDALES DU PROPH�TE. Tunisie husse�nide sign� et dat� Kh�miri 1216 H./1801 Panneau � th�me de 'mihr�b' la niche de pri�re en Islam. Le cadre est orn� de rinceaux fleuris de 'lotus' et de feuilles de 'SAZ' ottomanes. Au centre de l'arc on reconna�t une mosqu�e � coupole centrale de style ottoman. Six minarets s'�lancent tra�ant en graphie coufique � haute hampe et en miroir la profession de foi musulmane: Il n'y a de Dieu qu'Allah et Mohammad est son proph�te". � leur base se dessine une minuscule porte jaune � claveaux bruns et blancs donnant une id�e de la proportion sugg�r�e. Au centre du mihr�b de part et d'autre d'une palme un panneau figurant les sandales du proph�te. Au dessous deux arcs polylob�s renfermant une composition florale. La croyance dans les vertus b�n�fiques la baraka des attributs corporels et vestimentaires du proph�te est encore de nos jours vivante en Islam. Une sorte de culte est vou� � l'empreinte de son pied conserv�e � Istanbul et � trois de ses cheveux enterr�s au mausol�e de son compagnon Abou Zama� Al Balaoui � Kairouan quatri�me ville sainte de l'Islam. Du Maroc jusqu'en Inde les Sandales du proph�te ont une place particuli�rement �minente ornant ici les enluminures l� donnant leur nom � une mosqu�e. Dans les lieux o� elles figurent elles �voquent la 'visite' ou la 'pr�sence' du proph�te. Leur aura assure au lieu protection et patronage. Les cinq motifs en oeilletons au nombre des doigts de la main qui ponctuent les sandales contribuent � la protection et � l'�loignement du mauvais oeil. La signature de l'artiste peu courante dans ce genre d'ouvrage et dans l'art arabe en g�n�ral prend au dessous de la grande coupole une position centrale immodeste. Un voeu de pi�t� le d�sir d'�tre enterr� aupr�s du proph�te - la mosqu�e serait celle de son mausol�e � M�dine - pourrait la justifier. Protecteur de la demeure o� il �tait pos� ce panneau devient pour le c�ramiste une voie