Carthage
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Beit El Hilma à Carthage
A02-168 · 2015
La mosquée El Abidine de Carthage est située au-dessus de la ville de Carthage. Elle est érigée au lieu-dit « La Colline de l'Odéon », au cœur du site archéologique de Carthage. Ouvert en 2003, l'édifice comporte une salle de prière pouvant accueillir 1 000 fidèles, une cour intérieure couvrant 1 500 m2, une esplanade de 2 500 m2 et un minaret d'une base de 9 mètres et haut de 55 mètres.
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La mosquée El Abidine de Carthage est située au-dessus de la ville de Carthage. Elle est érigée au lieu-dit « La Colline de l'Odéon », au cœur du site archéologique de Carthage. Ouvert en 2003, l'édifice comporte une salle de prière pouvant accueillir 1 000 fidèles, une cour intérieure couvrant 1 500 m2, une esplanade de 2 500 m2 et un minaret d'une base de 9 mètres et haut de 55 mètres.
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La mosquée El Abidine de Carthage est située au-dessus de la ville de Carthage. Elle est érigée au lieu-dit « La Colline de l'Odéon », au cœur du site archéologique de Carthage. Ouvert en 2003, l'édifice comporte une salle de prière pouvant accueillir 1 000 fidèles, une cour intérieure couvrant 1 500 m2, une esplanade de 2 500 m2 et un minaret d'une base de 9 mètres et haut de 55 mètres.
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La mosquée El Abidine de Carthage est située au-dessus de la ville de Carthage. Elle est érigée au lieu-dit « La Colline de l'Odéon », au cœur du site archéologique de Carthage. Ouvert en 2003, l'édifice comporte une salle de prière pouvant accueillir 1 000 fidèles, une cour intérieure couvrant 1 500 m2, une esplanade de 2 500 m2 et un minaret d'une base de 9 mètres et haut de 55 mètres.
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Intérieur de la cathédrale St Louis de Carthage
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Station TGM Carthage Hannibal à Carthage
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Station TGM Carthage Hannibal à Carthage
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Station TGM Carthage Hannibal à Carthage
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Vendeur de souvenirs devant le musée archéologique de Carthage
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Vendeur de souvenirs devant le musée archéologique de Carthage
A02-304 · 2008
Statue de Déméter en terre cuite, presque grandeur nature, assise sur un trône en posture divine, vêtue d’une robe plissée, la tête coiffée d’une tiare cylindrique en forme de boisseau ou polos, et encadrée d’un voile rigide évoquant une conque. Son culte et celui de Coré furent officiellement introduits à Carthage en 396‑av. J.-C. pour réparer la profanation d’un de ses temples à Syracuse. Très présente dans les sanctuaires ruraux du Cap Bon, on l’y trouve tantôt associée à Baal Hammon et Tanit , tantôt accompagnée de ses parèdres Coré et Pluton, comme à Korba. Elle semble porter la réminiscence d’un modèle dû aux coroplathes siciliens des IVe-IIIe siècles av. J.-C. ( sanctuaire rural près de Korba , fin‑IVe-début IIIe siècle av. J.-C., musée du Bardo ).
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Cuirasse d’apparat en bronze de provenance campanienne ou apulienne, composée d’un plastron portant une tête de Minerve casquée et d’un dossard ouvragés. Cette cuirasse a probablement été rapportée de la campagne d’Italie par un soldat de l’armée d’Hannibal qui voulut la conserver auprès de lui dans sa tombe (H. 30‑cm, tombe de la région de Ksour-Essaf, fin du IIIe‑siècle av.‑J.-C., musée du Bardo). Section punique - musée du Bardo
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Vase biberon punique en terre cuite orné d’un masque humain peint où le nez fait fonction de tétine: forme et décor ont un rôle apotropaïque et sont censés protéger l’enfant contre les maléfices (H.‑11‑cm, nécropole punique de Carthage, IIIe‑siècle av.J.-C., musée du Bardo). section punique - musée du Bardo
A14-45_01 · 2021
Stèle en calcaire, en forme d’obélisque, portant un décor gravé représentant un prêtre ( kohen ), vêtu comme ceux d’Égypte d’une robe de lin transparente et coiffé du bonnet cylindrique des kohanim. Sa main droite est levée dans un geste de prière, et il tient sur son bras gauche un enfant qu’il s’apprête à sacrifier selon la conception traditionnelle du tophet, ou à «restituer» à la divinité selon des interprétations récentes. Le fronton de la stèle est orné du disque solaire et du croissant ( symboles de Baal et de Tanit ) surplombant deux dauphins qui évoquent l’Océan céleste. Cette stèle est l’un des arguments principaux de ceux qui pensent que des sacrifices d’enfants étaient effectués dans le tophet ( H. 120 cm, tophet de Carthage, IIIe siècle, musée du Bardo ). Section punique - musée du Bardo
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Déesse léontocéphale en terre cuite représentant Tanit, identifiée grâce à une monnaie romaine datant de 46 av.‑J.-C., où elle figure accompagnée des initiales G.T.A. ( Genius Terrae Africae, génie de la terre d’Afrique ). Personnifiant l’Afrique et régissant son destin, elle était d’autant plus habilitée à adopter la tête léonine que le roi des animaux et des forces de la nature a toujours été l’un des symboles essentiels du continent ( H. 150‑cm, l.46‑cm, ép. 36 cm, sanctuaire de Thinissut , près de Bir Bouregba, Ier‑siècle ap. J.-C., musée du Bardo). Section numide - musée du Bardo
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Villa volière dans la parc archéologique de Carthage
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Villa volière dans la parc archéologique de Carthage
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Villa volière dans la parc archéologique de Carthage
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Villa volière dans la parc archéologique de Carthage
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Villa volière dans la parc archéologique de Carthage
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Villa volière dans la parc archéologique de Carthage
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Villa volière dans la parc archéologique de Carthage
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Villa volière dans la parc archéologique de Carthage
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Villa volière dans la parc archéologique de Carthage
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Villa volière dans la parc archéologique de Carthage
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Villa volière dans la parc archéologique de Carthage
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Epitaphe de la prêtresse Batbaal, cheffe du clergé. Calcaire métamorphisé noir. Musée national de Carthage
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Cippe votif à Baal Shamim et à Tanit. Grès compactés et calcaire métamorphisé. Musée National de Carthage
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Cippe votif à Baal Shamim et à Tanit. Grès compactés et calcaire métamorphisé. Musée National de Carthage
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Petit ossuaire anthropomorphe avec orant : nécropole de Borj Jedid. Caclaire tendre. Musée National de Carthage
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Petit ossuaire anthropomorphe avec orant : nécropole de Borj Jedid. Caclaire tendre. Musée National de Carthage
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Stèle votive à l'éléphant. Calcaire compacté. Musée National de Carthage
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Epitaphe du sarcophage : Aristabal prêtresse de Melqart. Calcaire et tablette en marbre boirr. Musée National de Carthage
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Amulette homme en pâte silicieuse. Musée National de Carthage
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Soldat punique en terre cuite. Musée National de Carthage
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Masque punique en terre cuite. Musée National de Carthage
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Musée National de Carthage
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