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ÉTENDARD DE CÉRÉMONIE RELIGIEUSE EN ARGENT. Inde (moghole) ou Perse (Safavide), 17 -18 siècle. Orné de rinceaux fleuris et de croissants, couronné d'une main. L'usage prophylactique de la main 'Khomsâ' s'étendait du Maghreb jusqu'en Inde. C'est le signe principal pour chasser le malheur et repousser l'envie ou le mauvais oeil. © Images de Tunisie — aperçu filigrané

Photos de la même série

LAMPE DE MOSQUÉE EN VERRE GRAVÉ ET DORÉ. Syrie ottomane, 19 siècle. Cette lampe de mosquée à trois anses, à panse globulaire et haut col évasé reproduit un modèle classique connu en Egypte ou en Syrie durant la période mamelouke (14 siècle). La même forme caractérise une poterie du 10 siècle, trouvée à Raqqada en Ifrikya (Tunisie). Elle inspirera les céramistes d'Iznik en Turquie (16 siècle) et plus tard les verriers d'Europe et de Syrie (19 siècle). À haute valeur symbolique, on la retrouve reproduite dans les portières de mosquée, les tapis de prière de Perse ou d'Anatolie où elle suggère un renvoi à un célèbre passage du Coran. Chapitre de La Lumière V.35. Voir tapis adjacent. LAMPE DE MOSQUÉE EN VERRE GRAVÉ ET DORÉ. Syrie ottomane, 19 siècle. Cette lampe de mosquée à trois anses, à panse globulaire et haut col évasé reproduit un modèle classique connu en Egypte ou en Syrie durant la période mamelouke (14 siècle). La même forme caractérise une poterie du 10 siècle, trouvée à Raqqada en Ifrikya (Tunisie). Elle inspirera les céramistes d'Iznik en Turquie (16 siècle) et plus tard les verriers d'Europe et de Syrie (19 siècle). À haute valeur symbolique, on la retrouve reproduite dans les portières de mosquée, les tapis de prière de Perse ou d'Anatolie où elle suggère un renvoi à un célèbre passage du Coran. Chapitre de La Lumière V.35. Voir tapis adjacent. LAMPE DE MOSQUÉE EN VERRE GRAVÉ ET DORÉ. Syrie ottomane, 19 siècle. Cette lampe de mosquée à trois anses, à panse globulaire et haut col évasé reproduit un modèle classique connu en Egypte ou en Syrie durant la période mamelouke (14 siècle). La même forme caractérise une poterie du 10 siècle, trouvée à Raqqada en Ifrikya (Tunisie). Elle inspirera les céramistes d'Iznik en Turquie (16 siècle) et plus tard les verriers d'Europe et de Syrie (19 siècle). À haute valeur symbolique, on la retrouve reproduite dans les portières de mosquée, les tapis de prière de Perse ou d'Anatolie où elle suggère un renvoi à un célèbre passage du Coran. Chapitre de La Lumière V.35. Voir tapis adjacent. LAMPE DE MOSQUÉE EN VERRE GRAVÉ ET DORÉ. Syrie ottomane, 19 siècle. Cette lampe de mosquée à trois anses, à panse globulaire et haut col évasé reproduit un modèle classique connu en Egypte ou en Syrie durant la période mamelouke (14 siècle). La même forme caractérise une poterie du 10 siècle, trouvée à Raqqada en Ifrikya (Tunisie). Elle inspirera les céramistes d'Iznik en Turquie (16 siècle) et plus tard les verriers d'Europe et de Syrie (19 siècle). À haute valeur symbolique, on la retrouve reproduite dans les portières de mosquée, les tapis de prière de Perse ou d'Anatolie où elle suggère un renvoi à un célèbre passage du Coran. Chapitre de La Lumière V.35. Voir tapis adjacent. LAMPE DE MOSQUÉE EN VERRE GRAVÉ ET DORÉ. Syrie ottomane, 19 siècle. Cette lampe de mosquée à trois anses, à panse globulaire et haut col évasé reproduit un modèle classique connu en Egypte ou en Syrie durant la période mamelouke (14 siècle). La même forme caractérise une poterie du 10 siècle, trouvée à Raqqada en Ifrikya (Tunisie). Elle inspirera les céramistes d'Iznik en Turquie (16 siècle) et plus tard les verriers d'Europe et de Syrie (19 siècle). À haute valeur symbolique, on la retrouve reproduite dans les portières de mosquée, les tapis de prière de Perse ou d'Anatolie où elle suggère un renvoi à un célèbre passage du Coran. Chapitre de La Lumière V.35. Voir tapis adjacent. LAMPE DE MOSQUÉE EN VERRE GRAVÉ ET DORÉ. Syrie ottomane, 19 siècle. Cette lampe de mosquée à trois anses, à panse globulaire et haut col évasé reproduit un modèle classique connu en Egypte ou en Syrie durant la période mamelouke (14 siècle). La même forme caractérise une poterie du 10 siècle, trouvée à Raqqada en Ifrikya (Tunisie). Elle inspirera les céramistes d'Iznik en Turquie (16 siècle) et plus tard les verriers d'Europe et de Syrie (19 siècle). À haute valeur symbolique, on la retrouve reproduite dans les portières de mosquée, les tapis de prière de Perse ou d'Anatolie où elle suggère un renvoi à un célèbre passage du Coran. Chapitre de La Lumière V.35. Voir tapis adjacent.
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sacre09

ÉTENDARD DE CÉRÉMONIE RELIGIEUSE EN ARGENT. Inde (moghole) ou Perse (Safavide), 17 -18 siècle. Orné de rinceaux fleuris et de croissants, couronné d'une main. L'usage prophylactique de la main 'Khomsâ' s'étendait du Maghreb jusqu'en Inde. C'est le signe principal pour chasser le malheur et repousser l'envie ou le mauvais oeil.

Référencesacre09
CatégorieVilles et Régions / L'île de Djerba / Le parc Djerba Explore / Lalla Hadria Museum / Le Sacré
LicenceRM — droits gérés
Date de prise de vue2006
PhotographeNicolas Fauqué
Copyright© Images de Tunisie

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