Carthage
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Beit El Hilma in Carthage
A02-168 · 2015
La mosquée El Abidine de Carthage est située au-dessus de la ville de Carthage. Elle est érigée au lieu-dit « La Colline de l'Odéon », au cœur du site archéologique de Carthage. Ouvert en 2003, l'édifice comporte une salle de prière pouvant accueillir 1 000 fidèles, une cour intérieure couvrant 1 500 m2, une esplanade de 2 500 m2 et un minaret d'une base de 9 mètres et haut de 55 mètres.
A02-200
La mosquée El Abidine de Carthage est située au-dessus de la ville de Carthage. Elle est érigée au lieu-dit « La Colline de l'Odéon », au cœur du site archéologique de Carthage. Ouvert en 2003, l'édifice comporte une salle de prière pouvant accueillir 1 000 fidèles, une cour intérieure couvrant 1 500 m2, une esplanade de 2 500 m2 et un minaret d'une base de 9 mètres et haut de 55 mètres.
A02-202
La mosquée El Abidine de Carthage est située au-dessus de la ville de Carthage. Elle est érigée au lieu-dit « La Colline de l'Odéon », au cœur du site archéologique de Carthage. Ouvert en 2003, l'édifice comporte une salle de prière pouvant accueillir 1 000 fidèles, une cour intérieure couvrant 1 500 m2, une esplanade de 2 500 m2 et un minaret d'une base de 9 mètres et haut de 55 mètres.
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La mosquée El Abidine de Carthage est située au-dessus de la ville de Carthage. Elle est érigée au lieu-dit « La Colline de l'Odéon », au cœur du site archéologique de Carthage. Ouvert en 2003, l'édifice comporte une salle de prière pouvant accueillir 1 000 fidèles, une cour intérieure couvrant 1 500 m2, une esplanade de 2 500 m2 et un minaret d'une base de 9 mètres et haut de 55 mètres.
A02-204 · 2008
Interior of St. Louis Cathedral in Carthage
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TGM Carthage Hannibal Station in Carthage
A02-300 · 2008
TGM Carthage Hannibal Station in Carthage
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TGM Carthage Hannibal Station in Carthage
A02-302 · 2008
Souvenir vendor in front of the Archaeological Museum of Carthage
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Souvenir vendor in front of the Archaeological Museum of Carthage
A02-304 · 2008
Statue de Déméter en terre cuite, presque grandeur nature, assise sur un trône en posture divine, vêtue d’une robe plissée, la tête coiffée d’une tiare cylindrique en forme de boisseau ou polos, et encadrée d’un voile rigide évoquant une conque. Son culte et celui de Coré furent officiellement introduits à Carthage en 396‑av. J.-C. pour réparer la profanation d’un de ses temples à Syracuse. Très présente dans les sanctuaires ruraux du Cap Bon, on l’y trouve tantôt associée à Baal Hammon et Tanit , tantôt accompagnée de ses parèdres Coré et Pluton, comme à Korba. Elle semble porter la réminiscence d’un modèle dû aux coroplathes siciliens des IVe-IIIe siècles av. J.-C. ( sanctuaire rural près de Korba , fin‑IVe-début IIIe siècle av. J.-C., musée du Bardo ).
A14-299
A ceremonial bronze breastplate of Campanian or Apulian origin, consisting of a front plate bearing a helmeted head of Minerva and an ornately worked back plate. This cuirass was likely brought back from the Italian campaign by a soldier in Hannibal’s army who wished to keep it with him in his tomb (H. 30 cm, tomb in the Ksour-Essaf region, late 3rd century B.C., Bardo Museum). Punic Section—Bardo Museum
A14-38
Punic terracotta bottle-shaped vase decorated with a painted human mask in which the nose serves as a nipple: the shape and decoration serve as a charm to ward off evil and are believed to protect the child from harm (H.‑11‑cm, Punic necropolis of Carthage, 3rd century B.C., Bardo Museum). Punic section—Bardo Museum
A14-45_01 · 2021
Stèle en calcaire, en forme d’obélisque, portant un décor gravé représentant un prêtre ( kohen ), vêtu comme ceux d’Égypte d’une robe de lin transparente et coiffé du bonnet cylindrique des kohanim. Sa main droite est levée dans un geste de prière, et il tient sur son bras gauche un enfant qu’il s’apprête à sacrifier selon la conception traditionnelle du tophet, ou à «restituer» à la divinité selon des interprétations récentes. Le fronton de la stèle est orné du disque solaire et du croissant ( symboles de Baal et de Tanit ) surplombant deux dauphins qui évoquent l’Océan céleste. Cette stèle est l’un des arguments principaux de ceux qui pensent que des sacrifices d’enfants étaient effectués dans le tophet ( H. 120 cm, tophet de Carthage, IIIe siècle, musée du Bardo ). Section punique - musée du Bardo
A14-47
A terracotta lion-headed goddess depicting Tanit, identified thanks to a Roman coin dating from 46 B.C., on which she appears accompanied by the initials G.T.A. (Genius Terrae Africae, spirit of the land of Africa). As the personification of Africa and the ruler of its destiny, she was all the more suited to take on the lion’s head, since the king of the animals and the forces of nature has always been one of the continent’s essential symbols (H. 150 cm, W 46 cm, D 36 cm, Thinissut sanctuary, near Bir Bouregba, 1st century A.D., Bardo Museum). Numidian Section—Bardo Museum
A14-52
Villa Volière in the Carthage Archaeological Park
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Villa Volière in the Carthage Archaeological Park
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Villa Volière in the Carthage Archaeological Park
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Villa Volière in the Carthage Archaeological Park
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Villa Volière in the Carthage Archaeological Park
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Villa Volière in the Carthage Archaeological Park
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Villa Volière in the Carthage Archaeological Park
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Villa Volière in the Carthage Archaeological Park
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Villa Volière in the Carthage Archaeological Park
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Villa Volière in the Carthage Archaeological Park
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Villa Volière in the Carthage Archaeological Park
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XT202778 · 2017
Epitaphe de la prêtresse Batbaal, cheffe du clergé. Calcaire métamorphisé noir. Musée national de Carthage
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Votive stele dedicated to Baal Shamim and Tanit. Compact sandstone and metamorphosed limestone. National Museum of Carthage
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Votive stele dedicated to Baal Shamim and Tanit. Compact sandstone and metamorphosed limestone. National Museum of Carthage
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Small anthropomorphic ossuary with a figure in prayer: Borj Jedid necropolis. Soft clay. National Museum of Carthage
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Small anthropomorphic ossuary with a figure in prayer: Borj Jedid necropolis. Soft clay. National Museum of Carthage
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Stèle votive à l'éléphant. Calcaire compacté. Musée National de Carthage
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Epitaph on the sarcophagus: Aristabal, priestess of Melqart. Limestone and a tablet of boirr marble. National Museum of Carthage
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Men's amulet made of siliceous material. National Museum of Carthage
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Soldat punique en terre cuite. Musée National de Carthage
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Punic terracotta mask. National Museum of Carthage
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National Museum of Carthage
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_DSF3654
_DSF3654 · 2021